Doncella guerrera v59

IGR: 0231. Versión: 59. Rima: ó. Hemistiquios 47.

Sarajevo (Bosnia)

Caballeros van y vienen,    por la ciudat de Aragón.
Todo el que hijo varón tiene,    a la guerra lo envió.
Por ahí pasó un buen viejo,    un buen viejo dublado en dos,
bendiciendo al pan y al vino    y al Dio que se le dio,
maldiciendo la su esp[o]sa    que siete hijas le parió.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .    sin ningún hijo varón.
Saltó la más chica y dijo,    la que en buen mazal nació:
Non maldiga, el mi padre,    non maldiga, el mi señor!
Démi armas y caballo    y un vistido de varón,
Démi armas y caballo,    a la guera me vo yo.
Non hables tú, mi hija,    non hables tal deshonor.
Tu hermoza pechadura    non demostra de varón.
Mi pechadura, [el mi padre],    con el paltó la tapo yo.
Tu hermoza trensadura    non demostra de varón.
Mi trensadura, el mi padre,    con el chapeo la tapo yo.
Tus hermosas coloricas    non demostran de varón.
Mis colores, el mi padre,    por el aire y el sol,
mis colores, el mi padre,    por el aire y el sol los perdo yo.
Tomó armas y caballo    y un vistido de varón,
tomó armas y caballo    y a la guerra ya partió.
Messageros van y vienen,    que media guerra ya ganó
guereando y peleando,    el chapeo le calló.
¿Qué vos conti, la mi madre,    lo que hoy me acapitó?,
Un mansebo vino a la guerra,    hija es y varón no.

Otros datos:
Nota de la transcritora: -7b "mazal - hebräisch (glück)", `suerte`. La versión de L. Papo de 1933 que publica Baruch (reed. en Armistead 1971a, 53) difiere únicamente de ésta en que le faltan los vv 9 y 17 arriba, con lo que allí se reduce la repetición que caracteriza la versión de 1917. En cambio, a juzgar por los dos versos reproducidos en ficha X4.11 del Catálogo-Índice de Armistead, parece divergir algo más de la versión que la joven Laura Levy [Papo] transmitió a Manrique de Lara en 1911. La copia de Manrique en el Archivo Menéndez Pidal empieza y acaba con: Pregoneros van y vienen / a la siudat de Aragón.// Yo j^uraba que esto es hij^a, / hij^a es y varón no . A diferencia de otras versiones sefardíes y peninsulares, ésta versión de 1917 carece de las últimas secuencias en que el hijo del rey (~reina), le somete a unas pruebas y acaba proponiéndole matrimonio.

Bibliografía:
Recogida por Laura Papo, 1917. (Archivo: SHP; Colec.: Papo, Laura (Levy)). Publicada en Petersen-Web 2000, Texto. Reeditada en Petersen-Web 2000-2007, Texto.