{"id":86,"date":"2024-01-26T10:30:38","date_gmt":"2024-01-26T09:30:38","guid":{"rendered":"https:\/\/romancero.es\/historiaromancero\/?post_type=chapter&p=86"},"modified":"2024-05-10T13:04:39","modified_gmt":"2024-05-10T11:04:39","slug":"chapter-2","status":"publish","type":"chapter","link":"http:\/\/romancero.es\/historiaromancero\/chapter\/chapter-2\/","title":{"rendered":"Clasificaci\u00f3n de los romances"},"content":{"raw":"Bajo el t\u00e9rmino de Romancero<\/em>\u00a0se engloban creaciones literarias de muy variada y dispar naturaleza, que hace muy dif\u00edcil establecer fronteras n\u00edtidas entre romances de unos y otros tipos y tiempos, pues en la historia de su transmisi\u00f3n, sea escrita, sea oral, abundan los entrecruzamientos.\r\n\r\nLa complejidad del corpus del romancero, que expres\u00f3 con perplejidad Diego Catal\u00e1n<\/a> y que no se encuentra en otros corpus balad\u00edsticos europeos, radica en que la existencia de romances de tradici\u00f3n oral moderna dificulta en gran medida poner l\u00edmites a unos y otros grupos. El siguiente art\u00edculo de Maximiano Trapero de 1993 ilustra esta problem\u00e1tica: \u00ab<\/span>El estudio del romance Rodriguillo venga a su padre plantea los mismos problemas que plantea un romance tradicional sin documentaci\u00f3n antigua; pero aqu\u00ed se complican por una cuesti\u00f3n de l\u00edmites en la propia historia que se relata. Porque una de tres: a) el Rodriguillo es reconstrucci\u00f3n erudita a partir de los romances juglarescos de la segunda mitad del XVI, posteriormente tradicionalizado; b) o existi\u00f3 un modelo viejo, desconocido hoy, que, por una parte, sirvi\u00f3 de base a los tantos romances particulares del XVI y XVII y que, por otra, sigui\u00f3 viviendo en la tradici\u00f3n oral al margen de la \"literatura\", o c) es reconstrucci\u00f3n juglaresca del XVI pero no a partir de los romances epis\u00f3dicos del romancero \"nuevo\", sino a partir de los romances viejos existentes y de la propia tradici\u00f3n literaria escrita. Parece m\u00e1s veros\u00edmil la tercera alternativa, es decir, se tratar\u00eda de una creaci\u00f3n erudita del XVI como romance c\u00edclico que aglutina las historias particulares de varios romances epis\u00f3dicos antiguos y que, por estar hecho a imitaci\u00f3n de los romances orales, alcanz\u00f3 cierta vida tradicional, al margen de los otros romances literarios que nacieron con vocaci\u00f3n de quedar inalterables en la escritura\u00bb<\/span>.\r\n\r\nLos primeros romances aparecen publicados en las primeras recopilaciones de los romances que circulaban en pliegos sueltos y cantos populares. El primer romance que se conserva manuscrito es el titulado Gentil dona, gentil dona<\/em>. Fue anotado por Jaume de Olesa, un estudiante de Mallorca, en un cuaderno de textos copiado en 1421. Sin embargo, nada impide suponer la existencia de textos m\u00e1s antiguos cuya transmisi\u00f3n se vio acortada por el fr\u00e1gil soporte de la voz o el papel.\r\n\r\nExiste un consenso general en identificar tres grandes periodos para clasificar los romances:\r\n
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  1. El Romancero Viejo<\/strong> abarca los textos compuestos o publicados antes de la segunda mitad del siglo XVI. En cifras, se trata de un conjunto de ciento cincuenta textos romanceriles dispersos en una treintena de colecciones de poemas diversos, la mitad de ellos manuscritos, los otros impresos. Cuarenta y ocho versiones de los romances aparecen en quince fuentes manuscritas y otras noventa y nueve en trece cancioneros impresos.<\/li>\r\n \t
  2. El Romancero Nuevo<\/strong> lo forman los textos de la segunda mitad del siglo XVI y el siglo XVII, y<\/li>\r\n \t
  3. El Romancero Moderno<\/strong> los textos de los siglos XVIII, XIX y XX.<\/li>\r\n<\/ol>\r\nEsta primera clasificaci\u00f3n cronol\u00f3gica entre romances antiguos y modernos concuerda tambi\u00e9n con la propuesta por Men\u00e9ndez Pidal (Romancero Hisp\u00e1nico vol.2)<\/em><\/a> quien fij\u00f3 la fecha de 1580 para distinguir los romances viejos<\/em> y los romances nuevos<\/em> entre el grupo de romances antiguos.\r\n\r\nEl Romancero Viejo<\/em> lo forman los romances de car\u00e1cter narrativo, nacidos en la Edad Media, concebidos para ser cantados y compartidos, que se memorizaban y transmit\u00edan oralmente de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Se trata de breves poemas \u00e9picos y l\u00edricos cuyo origen se remonta a los antiguos cantares de gesta y que, a partir de la imprenta, empiezan a circular en pliegos sueltos en todas las comunidades de habla hispana. Su enorme difusi\u00f3n llega hasta finales del siglo XVI, en que aparece el romancero \u00abnuevo\u00bb ajustado al lenguaje y est\u00e9tica del Ba\u00adrroco.\r\n\r\nDentro del conjunto de romances nuevos que constituyen el Romancero nuevo<\/em> (ver art\u00edculo<\/a> de Mariano de la Campa Guti\u00e9rrez, 2005) dos subgrupos est\u00e1n bien diferenciados. Se caracterizan por su estilo narrativo, noticioso y popular que despertaba el inter\u00e9s de un p\u00fablico ansioso por noticias nuevas, casos ejemplares y sucesos espantosos. Son romances largos, pr\u00f3ximos a las relaciones de sucesos e incluyen, en nuestro caso, sucesos de la \u00e9poca Trast\u00e1mara, de la de los Reyes Cat\u00f3licos, de la de los Austrias y de los primeros Borbones. Estos romances presentan un estilo que se aproxima m\u00e1s al lenguaje barroco en el siglo XVII, y seg\u00fan se acerca el siglo XVIII se van contagiando del lenguaje propio del romancero vulgar. El subgrupo de romances noticieros<\/strong> tard\u00edos (1580-1713), lo componen alrededor de 130 textos. Incluye grupos tem\u00e1ticos como el de don Alvaro de Luna, don Juan de Austria y Rodrigo Calder\u00f3n. Este subg\u00e9nero noticiero, por distintos motivos, a fines del XVI y comienzos del siglo XVII volvi\u00f3 a poner de moda ciertos temas (relacionados con modelos de conducta) como la ca\u00edda de validos, los testamentos de monarcas o los relativos a acontecimientos muy significativos relacionados con la monarqu\u00edas (muerte de Felipe II, bodas de Felipe III, nacimiento de Felipe IV) como muestran los romances de: El Testamento de Felipe II<\/em> conservado en un pliego de 1609 (pero seguro anterior) y el Testamento de Felipe III<\/em> en testimonios del siglo XVII (1624, 1653) y del siglo XVIII. Y el otro grupo, formado por los romances de ciego sobre sucesos admirables o tremendos, que hoy llamamos romancero vulgar<\/strong> y que fue caracterizado por Flor Salazar y Diego Catal\u00e1n en 1999. Aparecieron mucho antes de lo que la cr\u00edtica ha considerado, y fueron ferozmente desprestigiados en el siglo XVIII como nocivos al pueblo, y en el XIX como signo de una sociedad degenerada, por lo que no volvieron a ser objeto de estudio hasta bien avanzada la segunda mitad del siglo XX. Relacionados con la figura del ciego, cuya forma de ganarse la vida era a trav\u00e9s de la recitaci\u00f3n o canto y la venta de los pliegos sueltos, constituyen un tipo de subliteratura cada vez m\u00e1s atendida. Este romancero vulgar est\u00e1 compuesto de un \u00abvocabulario florido y una sintaxis compleja, una visi\u00f3n estrictamente narrativa de los sucesivos detalles del caso admirable que se informa, faltos de variaci\u00f3n creativa\u00bb, y sujetos a una organizaci\u00f3n expositiva muy caracter\u00edstica. Los ejemplos m\u00e1s llamativos de este romancero de sucesos y casos admirables, suelen ser bastante conocidos: La renegada de Valladolid<\/em>, del que conservamos noticia de un pliego de 1586, y que se reedit\u00f3 en el siglo XVII, XVIII, y XIX; La fratricida por amor<\/em>, que apareci\u00f3 nada menos que en la Flor de romances primera y segunda<\/em> (Barcelona, 1591); Los presagios del labrador<\/em> y la Rueda de la fortuna<\/em>, que se incluyeron en una antolog\u00eda del XVII, Romances varios de diversos autores<\/em> (Zaragoza, 1640; pero hubo impresiones anteriores, Valencia 1635 y C\u00f3rdoba 1636); La mala hija que amamanta al diablo<\/em>, en pliego de 1671, La difunta pleiteada<\/em>, conservada en un pliego suelto de 1682, de la colecci\u00f3n Samuel Pepys (Cambridge); Diego Le\u00f3n<\/em>, publicado en otra antolog\u00eda, X\u00e1xaras y romances varios compuesto de viersos autores que por lo delytable causar\u00e1 apacible gusto a los que lo leyeren<\/em> (M\u00e1laga, 1688);\r\nLa afrenta heredada<\/em>, en pliego de 1689; o La Virgen elige a un pastor como mensajero<\/em>, testimoniado en pliego suelto de 1701. Finalmente, es muy importante destacar la relaci\u00f3n del Romancero nuevo<\/em> con el teatro y constatar la estrecha simbiosis que une a ambos g\u00e9neros.\r\n\r\nEn conclusi\u00f3n, el conjunto de romances puede clasificarse pues en cinco grandes grupos:\r\n
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    1. Romances de tradici\u00f3n oral antigua<\/strong>: romances viejos transmitidos oralmente de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n desde \u00e9poca medieval<\/li>\r\n \t
    2. Romances juglarescos<\/strong>: romances viejos creados a partir de la imitaci\u00f3n de los romances de tradici\u00f3n oral y procedentes de la \u00e9pica<\/li>\r\n \t
    3. Romances vulgares<\/strong>: a caballo entre la escritura y la oralidad, proceden en su mayor parte de esa vertiente intermedia entre lo culto y lo popular que es la literatura de cordel,\u00a0muy relacionada con la figura del ciego, cuya forma de ganarse la vida era a trav\u00e9s de la recitaci\u00f3n o canto y la venta de pliegos sueltos<\/li>\r\n \t
    4. Romances literarios, art\u00edsticos y eruditos<\/strong>: romances nuevos escritos por poetas cultos, en la mayor\u00eda de las veces an\u00f3nimos<\/li>\r\n \t
    5. Romances de la tradici\u00f3n oral moderna<\/strong>: romances tradicionalizados a partir del resto de fuentes del romancero nuevo, que se conservan, con numerosas variantes, en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, hispanoam\u00e9rica y la comunidades judeo-sefard\u00edes<\/li>\r\n<\/ol>\r\nEsta clasificaci\u00f3n coincide con la tripartita de Wolf-Hoffmann, derivada de la elaborada por Agust\u00edn Dur\u00e1n, quienes agruparon los romances en tres bloques:\r\n